小時(shí)候我就很喜歡聽(tīng)有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的故事，不覺(jué)中這種愛(ài)好轉(zhuǎn)化為一種情結(jié)，不管到哪，只要有與“紅色”相關(guān)的都想聽(tīng)一聽(tīng)或看一看。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)那一抹紅已悄然進(jìn)駐我心。

有兩處烈士陵園給我留下頗深印象，一個(gè)是位于甘肅省永昌縣的西路軍“革命烈士陵園”，另一個(gè)是位于四川省川主寺的“紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園”。走進(jìn)陵園，就仿佛走進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的火熱年代。是什么力量讓那些革命先烈們?nèi)绱藳Q絕，甘愿拋頭顱、灑熱血？當(dāng)先烈們的故事不約而同地震撼到我心中的那一抹紅時(shí)，我知道那股力量正是來(lái)自于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念。

不可否認(rèn)，在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，很多國(guó)人漸漸迷失了自己，究其根源其實(shí)是失去了信仰，失去了為國(guó)之昌盛而努力奮斗的愛(ài)國(guó)主義精神。時(shí)至今日，共產(chǎn)黨人的那一抹紅不應(yīng)該只是緬懷，更重要的是要從自身做起，爭(zhēng)做合格黨員。

那一抹紅是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的紀(jì)律底線。在入黨宣誓的誓詞中，我以為最難做到的就是最后的三點(diǎn)“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”然而，這也應(yīng)該是共產(chǎn)黨人的靈魂所在。也許有不少人在慶幸，自己生長(zhǎng)在幸福的年代，無(wú)需去接受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，也無(wú)需去面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打。就是在這樣的慶幸下，很多人放松了自我改造，放棄了自我約束，在一些成績(jī)和榮譽(yù)面前沾沾自喜，漸漸地把人民賦予的權(quán)力當(dāng)成了自己的私有財(cái)產(chǎn)，于是就走向了腐敗。正如毛澤東所說(shuō)的，這樣的人有意無(wú)意的，或多或少的背叛了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。嚴(yán)格的來(lái)講，這樣的腐敗違背了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就是現(xiàn)時(shí)代的叛黨行為。紀(jì)律是共產(chǎn)黨人的生命線，是不可觸碰的底線。

那一抹紅是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持的道德高線。楊得志在回憶錄中說(shuō)道：看到那些沖鋒在前，退卻在后，甚至用自己的生命掩護(hù)他們的同志，大家都認(rèn)為他一定是共產(chǎn)黨。這是群眾對(duì)共產(chǎn)黨員的最基本的認(rèn)識(shí)。斯大林曾說(shuō)過(guò)“共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的”。共產(chǎn)黨人不同于普通群眾之處就在于，共產(chǎn)黨人是有信仰的、有抱負(fù)的，而他們對(duì)自己所信仰的主義又是那樣的堅(jiān)定，那是一種不為任何困難所阻撓的堅(jiān)定，這樣的共產(chǎn)黨人是在任何時(shí)候都經(jīng)得起考驗(yàn)的。也只有這樣的人，才能作為先鋒隊(duì)引領(lǐng)一個(gè)階級(jí)乃至引領(lǐng)全體人民。共產(chǎn)黨人的道德水平，乃至他們的理想和熱情，實(shí)在是關(guān)乎國(guó)家前途，民族命運(yùn)的大事。道德高線是共產(chǎn)黨人特有的高度，是不斷升華的一種精神所在。

岳飛有一聲響徹天地，貫穿古今的長(zhǎng)嘆：只要武將不怕死，文官不貪錢，國(guó)家就有希望。只有那些理想高遠(yuǎn)，身體力行，心里裝著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，甘為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義去創(chuàng)造、去奉獻(xiàn)、去犧牲的人，才能堪當(dāng)大任。

南湖的木船已經(jīng)航行了95年，中國(guó)共產(chǎn)黨早已成為一個(gè)成熟的、偉大的黨，幾十年來(lái)，特別是十八大以來(lái)，我們的黨正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民努力實(shí)現(xiàn)復(fù)興強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，相信只要每一名共產(chǎn)黨人都心存那一抹永恒的紅色，我們的祖國(guó)必將破浪前行，再登彼岸。